建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸。建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元。000000007153-01.jpg?size=xl&w=。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。極箱。陶器軸。紙本。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。大分県に生まれる。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。同29年建仁寺派７代管長に就任。平成元年、世寿九十三をもって示寂。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。名～久太郎。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。掛軸 自画賛 馬の図 建仁寺管長 竹田益州師【販売】-茶道具は京都。。【真筆保証】 芳賀幸四郎 (如々庵) 直筆 日本史学者 臨済宗 妙心寺派 山形県。【アンティーク】掛け軸 絹本 花鳥四季屏 4幅セット 古美術 骨董品 蔵出し。Koara 　夏着物Lサイズ＋絽付け帯＋　色紙3枚　大徳寺　琉球色紙　宗舟。真作/永平寺貫主/熊沢泰禅/春風影裏牧耕生/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AL-960。掛軸 茶掛け 横幅 安田暎胤「和生福」薬師寺管主長老 共箱。硯　蓋に蜘蛛の細工。【希少】掛軸「茶藝」中国美術 范曽 肉筆 人物画 古美術 ヴィンテージ。#時代物 植田寳海堂 風鎮 天然石 本珊瑚 サンゴ。甲斐雨端硯 十一世 雨宮静軒 雨端硯 国礎硯在銘 共箱 古美術 1950年製作。美品箱入　掛軸 福寿康寧 紫禁城売店で購入　愛新覚羅一族の末裔作。村上水軍の末裔か？@安永6(1777)年 旗紋・花押入り覚書 肉筆掛軸 古文書状。【希少・高級掛軸】岡本文男 六字名号「南無阿弥陀仏」共箱付き｜定価約70万円相当。種田山頭火 直筆 額入り書 骨董 アンティーク。武州野原文殊菩薩 木版畫 6点 掛軸 仏画。真作/勝海舟/二行書/五言絶句/掛軸/名家伝来/AL-952。東福寺塔頭　西部文淨画賛　猿　共箱。8-16 掛軸 松長剛山 天無私 共箱 茶道具 茶掛 書 禅語。稀少 ヴィンテージ 帆山水図 山水図 船 帆 紙本 掛軸 絵画 日本画 古美術。上海書画社(朵雲軒)　魯迅　自嘲　掛軸　送料込み260626。書道、水墨画珍貴古籍善本収蔵辞書[中國畫家大辭典]1934年版影印1982年複製。掛け軸（般若心経）。竹製 天然木　短冊掛け 4本セット 松籟庵 書道 骨董品